〖中国古代女子文学史〗前言 

文 / 狼吠 

    自古以来，女性文学，一向不被人重视，仿佛它是来自另一国度，另一时间概念。红粉佳人，裙钗俪影，宫妃艳姬，文媛淑娟，辞端多丽，不厌其采。虽无男子呕章断句之伟，雄浑造景之能，纵横天下之志，吞鲸揽物之阔。但亦摞摞大满，称奇都羡，一如曲塘咏荷，苑囿拜月，锦闺说梦，闲亭吟絮。文章悱恻而善感，诗词绚丽而含蓄，辞赋多情而温婉，曲令雅致而柔媚。乃至凭栏藻物，藕榭择韵，花巷观雨，廊檐捉笔，恐不在少；而或春阁展纸，秋窗剪烛，东房斟赋，西厢题诗，更不在话下。况且人世，文学从来皆是彼此促进、吸引或相通的，男女间的情愫，亦多在文学中表现。

    譬如屈原携婵娟，乃讴〖橘颂〗（按：婵娟系传说中人物，屈原与婵娟事，史无具载，文见郭沫若话剧〖屈原〗）；宋玉遇美人，而作〖神女〗（即〖神女赋〗）；司马相如见卓文君，以琴曲〖凤求凰〗挑之，二人私奔，后撰〖美人〗之赋；曹植睹甄氏姿容，妙色熠熠，荧荧生辉，〖洛神〗遂成（按：〖洛神赋〗亦称〖甄妃赋〗）。如上各例，似可以“才敏忱慧，思雅骋芳，赏异殊悦，驰娱逞兴”概括之，用“人文景观”来形容，亦不以为过，可称“斗量车载，比翼争辉”。因之，俗语谓：“簪花结俊士，英雄爱美雏。”又云曰：“女为知己者容，士为知己者死……”。故此双双齐飞，互为映发，灵感交触，结成知己或诗侣，甚至患难与共，呕兰咏菊，连理接对，遂成名篇的，亦非常之多。

    而其间男女往来，又多有妙裁，稗闻野史，不知演绎了多少动人的故事。从所成诗文看，女子往往又是历代文人雅士主要讴歌之对象。二者之间，相为唱酬，则各具风范与情致。比如李白与金陵子（即段七娘），白居易与樱桃、小蛮与琵琶女，元稹与崔莺莺，苏轼与王朝云，陆游与唐婉，如此等等，不胜枚举，故难一时说全。奇缘之恋，天涯沦落，死生一别，各有悲欢，这其中很难说清谁是主角谁是配角。至于个中情由，则若晤在梦，二人互答之作，或勾起缅怀怜玉之悯，或唤起缠绵动容之情。笔者以一语盖全之，恰如寄零落花千千片，魂归何处？咎由思绪万万牵，相思之苦！这其中谁在写谁，谁是作者，谁是读者，则亦一时难以说清了。

    我们在激赏中嘉许并检阅，读之咏之，慷慨兴叹，仿佛古典诗词在奔流涌溢中寓意着人类双重人格与浪漫，可谓于词义蕴涵间交叉辉映出奇诡与神韵，我们不妨踏着一脉香魂与诗羽寻访，白居易〖琵琶行〗与元稹〖莺莺传〗，苏轼与王朝云彼此相守与相依，陆游与唐婉凄惨别离〖钗头凤〗双栖双恋的泣血之词，以及秦淮八艳与晚明文士之交流，皆成永怀及默悼了。古代女子妩媚、柔情与对情感的专注与依恋，以及其在人世间的种种不幸，均通过上述男女间的往来得以锦花回文般的展现。恕我们不能全引诗文，以表其详。

    古代女性在文学艺术上的才能与成就是多方面的，譬如琴棋书画、乐舞歌奏、诗词曲赋、艺文笔记、杂论史述、传奇说库（含戏剧、话本、弹词、小说等），在中国文学史上均弥足宝贵，但难见于正史（即或能入正史，亦非常之少）。其实，并不是女子文学在思想与才气上不够，而是历代著史者对古代女子在性别上歧视，始终抱有偏见或打压的可能。比如〖红楼梦〗的研究者，很多不相信〖红楼梦〗原评者“脂砚斋”是女性。而如笔者上述所言，“自古以来，女性文学，一向不被人重视”，则更见一斑。倘若我们仔细研究古代女子作品，就会发现她们其中不乏杰出与著名的，其作品与同时代男性相比，丝毫不逊其色。可谓花团锦簇，端是不让须眉。

    而自春秋战国以降，历经秦汉、三国魏晋南北朝、隋唐五代、两宋金辽、元明清各代，文辞曲赋，诗词话本，说库弹词，以及诸艺百味。前有班昭、蔡文姬、雪涛、李冶、鱼玄机等诗殊名优，中有李清照、魏夫人、孙夫人、朱淑真、吴淑姬、张玉娘（后四位并称“宋词名媛四大家”）等词坛妙手，后有管道升、叶小纨、柳如是、陈端生、邱心如、吴藻、秋瑾等文星翘楚。以此之列，可谓锦楼堆卷，风派各具；兹是蝉驻高树，其鸣笙歌。春声连夏雨，秋光射斗牛，俱在古代女子笔下绚丽呈现。

    于是吟诗作赋，辞韵款合，女儿子戚，芳草绕篱。而或云影乌啼，海棠迟醉，皆见其妙。讴歌兴叹，文达流畅，更见其瑰玮。如李清照〖渔家傲〗词云：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”而其怀念项羽咏史〖绝句〗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”更是千古名篇。

    易安词气魄之大，比之同时代苏轼、辛弃疾、陈亮等，犹堪胜出；而温婉舒卷清丽之雅，又兼李煜、晏殊、六一词（欧阳修）之丽。斟辞酌句，咏语寻章，几令柳永、秦观、姜夔、吴文英、周邦彦等望其项背。豪放旷远，阔大开朗，尤嫌王安石、刘克庄、岳飞、陆游、张元干之不及。至于张孝祥、贺铸、晁补之诸辈，则难得其“铺叙不懈，章法缜密，率拙间娆”之锐，尤见易安词擅驾长调之能。宋代男词人，“摘字狎昵，多有浓艳悱恻”之作。甚而连苏轼亦难辞其咎，未得幸免。易安词一出，反衬出诸人俗念。清新典雅，自得舒腕咏絮之才，更见异性所不具。此〖漱玉词〗所以横绝两宋而长存，不让须眉之原由。词可入中国正统文学史，群伦皆称其美，惟不能识其精妙因何而出，盖因世事多艰坷，乃造兹千古一遇奇伟女词人。

    而如上述，班昭、蔡琰（蔡文姬）、雪涛、李冶、鱼玄机等，皆文学大家，“史可称雄，文可烂海，赋可夺锐，诗可夸才”，均为其聪颖好学，敏慧多专，有吟雪之能。辞修皆熟艺，文达兼诗畅。譬若魏夫人、孙夫人、朱淑真、吴淑姬、张玉娘等，词出清韵，咳唾珠玑，语艰忧妍，隐郁滋深。尤其如朱淑真〖断肠集〗、张玉娘〖兰雪集〗、吴淑姬〖阳春白雪词〗等，均有“镇日愁肠九回，泪滴罗衣暗断肠”之誉，可谓事事多非，句句啜泪。